“当然不会，嗯，看来还真的有贡献。”我自己也被这个奇怪的观逗乐了“照这么看乞丐还真是劳苦功啊。”

“可是你有没有想过如果放任这行为，街都是残疾乞丐有多难看。”

前两条我的确找不到什么漏，但是最后这一句简直让我匪夷所思“乞丐不事生产怎么会对经济有贡献。”

“我总觉得这里有什么地方不对，可是说不上来。”

“你也不必觉得对不起这些人，我们分了灾民之后如果清廷有什么救济的话，他们也能多分一。”

“唉，目前只想到招工，海寿铁路准备工作都完了，铁轨也偷偷运来了，直等一声令下就可以全线开工了，从这里招工的话应该还有个几万人的名额，再加上家小应该能养活十万人吧。从哪里能多搞几个工程呢？像铁路主要是外国人钱，要是多来几个这样的工程，那这里的压力就小多了。”

这是什么世。

“不是所有的乞丐，这里有个量的问题，乞丐虽然有贡献，但是这贡献的量毕竟不能和真正的劳动者相比，只是对那些没有工作能力而且无法尊严的生活下去的人，组织他们行乞才算得上是在发掘剩余价值，而让青壮年行乞是一浪费，至于组织儿童行乞的那些家伙我看直接枪毙最好不过了，把有无限未来的孩带乞丐这一行绝对是重罪。”

“这里就有两个问题了，第一，仅仅因为别人碍了你的就想收容他们，这心态有问题，你应当好好的调整一下。第二，一个社会的文明程度受制于它的质基础，乞丐这现象在当时的社会有他的合理，这是没有办法的事情。”

“利国的地方就多了，本来像这照料残疾人的工作应当是社会福利的责任，可是那个时代的社会福利究竟是怎么一回事我想你也应当有些了解，所以这首先就是减轻了国家负担。第二，一个城市对乞丐的容纳是有限度的，而残疾人行乞又有他得天独厚的优势，这样优胜劣汰就会挤压其他乞丐的空间，而青壮年乞丐对社会来说是首先是浪费其次还是一个不稳定因素，减少他们的数量对社会当然有好。更何况残疾人行乞本就对经济有贡献。”

“还有他们的家人。”

“不对，那些钱本来一定是用来储蓄的，你想想看，你会不会因为这个月施舍了十块钱给乞丐就调整自己的消费习惯。”

人说活，好，你到说说他们怎么利国。”

“只有生产者才对社会有贡献这观早就被证明是错误的，这些残疾人城之后消费肯定增加了很多，而消费是经济活动中必不可少的一环。”

“残疾孩也有未来，而且残疾儿童行乞有大的副作用，你知不知有些畜牲把小孩拐来成残疾然后来行乞。在我看来任何给残疾小乞丐钱的人都是这群王八的帮凶，心？在有的时候拿去喂狗或许更好一些。”

“那残疾孩呢？”

“可是你面前的这些人怎么办，他们现在的状态什么工作都不了。”

我无语的摇了摇，这样的借只能拿去骗鬼。

“那些钱就算不扔给乞丐应该也会被消费掉吧。”

“那对这些灾民你都想了些什么呢？”

“只好放弃他们了，力量不足的时候先易后难是最好的选择。”

“我知你想说什么，你觉得这状态还是不理想，可是你要想想，不这好再小，但是各方面毕竟得到了好，虽然结果还是不理想。可是理想状态我们达不到，这也是没办法的事。就好像如何不让残疾儿童行乞，难仅仅禁止就可以了吗？要为他们解决路啊。对此我倒有个计划，大分残疾人只是肢残疾，他们的脑并没有问题，可是我们以往照顾残疾人的方法主要是让他们参加比较轻松的力工作，虽然这也是一照顾但是方向不对，等到我手宽裕了我就给残疾儿童提供远超过正常人的义务教育，说不定能些海凯乐、克里斯布朗什么的，霍金虽然不是先天残疾，不过也可以算是一个榜样吧。如果成功了这应该也算是成功开发了剩余价值吧”

看到灾情确实严重李富贵在去皖北的路上从新对军地作了署。当李富

“可是招工只能救那些力壮的人。”